El cuerpo como extensión a lo real y la gobernación de los sentidos para el dominio de lo visible.

¿Podríamos tener la misma capacidad de razonamiento sin los sentidos?

El cuerpo por consiguiente es el puente para llegar a un razonamiento más profundo, como también es el posible óbice que no lo permite. Depende pues de cada ser el dar un valor al cuerpo y a su interacción con el mundo. Los cuerpos humanos en sí aunque estén compuestos de lo mismo, difieren en una de sus partes, siendo esta la que hace que los elementos utilizados para formar el cuerpo se conviertan o adquieran la visión de algo diferente. Dicha parte del cuerpo en forma física es el cerebro y es el que permite establecer una apropiada conexión con lo que los sentidos nos brindan, entonces las demás partes del cuerpo actúan en función de este para que se dé una armonía entre naturaleza, y pensamiento.

El cuerpo consigue su definición y su existencia por la interacción constante con otros cuerpos, obteniendo entonces identidad y con esta, todo lo que lo rodea también.

El cuerpo es, entonces, el puente entre la experiencia y la razón; y es por el cuerpo y por la naturaleza de las cosas que se da paso a los acontecimientos. Y entre todos estos resulta como más destacada la etapa del enamoramiento o el sentir amor hacia algo-alguien en sus diversas formas (amor pasional, platónico, fraternal…), este sentir aunque se muestre como mera expresión, es más bien algo que obedece a lo determinado e individualizado en ambas personas comprometidas con dicho “sentir”, se hace presente el egoísmo arraigado en cada persona: manipulación, idealización y desenfreno se realzan como si desde siempre estuviesen en nosotros. Y es por eso que cuando se da la unión entre dos personas, el resultado llamado amor no es más que un afán de mantenerse, de dejar una especie de legado que con el tiempo puede no serlo.

El amor visto como un sentir, como algo puro y auténtico, resulta ser un ardid puesto por la naturaleza que tiene por objeto la supervivencia de la especie; el cuerpo en cierta medida también lo es (como elemento utilizado para ese fin), y por esto necesitamos sobrevivir y necesitamos de otros, porque de esta manera está condicionada la actividad del ser.

Pero el amor entonces no sólo es un sentimiento hacia alguien; puede estar dirigido hacia algo pudiendo ser abstracto o concreto, dicho sentir encuentra sus fuerzas en el contexto y en la formación del sujeto y su relación con el objeto, no necesariamente es instintivo, puesto que para serlo necesitaría dejar a un lado la forma del objeto y cada persona mediante su historia se identifica con objetos determinados.

Surge entonces el deseo que no es más que la clara transgresión de lo que se entiende por necesidad.

“El cuerpo creador se creó para sí el espíritu como una mano de su voluntad.

Incluso en vuestra tontería y en vuestro desprecio, despreciadores del cuerpo, servís a vuestro sí-mismo.” Friedrich Nietzsche

El cuerpo necesita ser pensado y visto de modo diferente. De lograrse se rompen las artimañas utilizadas por la inmensa mayoría que lo ve como materia a poseer; ha de ser concebido desde lo más exacto posible, es decir como aquello que es extensión y que altera los sentidos, sentidos que llevan al deseo y como etapa elegible el amor, amor que se puede demostrar de muchas maneras, entre ella la sexual, que puede ser vista como algo meramente corporal y simbólico o ”sexual”- como algo trascendental que trae consigo el más bello de los actos, y es en esta donde lo divino reside. Y reside allí precisamente porque se encuentra el erotismo, que, al actuar como un lenguaje, amplía el goce y no trae ninguna pérdida. La pérdida que aquí menciono puede ser mental y/o física, algo así como un desgaste en el que gana el instinto desmesurado.

La representación de las cosas y la relación del sujeto-objeto son controladas por los sentidos, es decir por el pensamiento que se da en un momento determinado, sujeto a una acción preponderante.

El deseo puede estar presente también en el querer establecer relaciones con los otros, es decir, que de esta manera el ser pretende, entre otras cosas, identificarse, porque para eso está hecho su cuerpo; la función del ojo por ejemplo, es ver lo que está fuera de sí, la de las manos es tocar y agarrar lo que lo rodea, etc. Entonces el cuerpo en conjunto y en relación con el sentir busca como anteriormente dije la identificación y la representación de lo que es. Con las demás personas podemos medir lo que somos y lo que no queremos ser porque es en la constante interacción donde alcanzamos la plenitud. Pero es necesario reflexionar sobre esas relaciones cuando se tiene la oportunidad de estar solo, para de esta manera fortalecernos y fortalecer al otro. Se dice que la medida del lenguaje es la medida de cada mundo, el lenguaje es medio de expresión, por ende es la necesidad de pensar en todo lo que se presente como una “envoltura del pensamiento”, es decir todo lo que pueda ser descifrado o lo que pueda conducir a lo total. De esta manera el mundo obtiene una amplia cosmovisión y lo que hace parte de él también. El hombre, la naturaleza, sus comportamientos y evolución son interpretados por la división razonar-sentir y medidos por el lenguaje, este es el que permite la construcción del mundo de los objetos, el que les da un sentido.

El lenguaje se vale de la palabra, aunque la palabra es un arma de doble filo, es pensamiento y herramienta de este; se podría decir que es su extensión. Acción con la cual expresamos ideas, muchas de las veces lo más transparente posible. Con el lenguaje pasamos a ser sujetos activos y dominantes de lo que nos rodea, las cosas de por sí adquieren otro sentido y ya con esto el pensar se vuelve objetivo. Si queremos comprender lo que nos rodea tenemos que hurgar en los elementos visibles, sólo accesibles a un buen razonamiento que no se desprende de lo real y que es medido por el leguaje.

Con la palabra se crea y se destruye, la palabra tiene cuerpo, altera los sentidos y es creada por la razón como también entendida. Sirve para crear realidades, justifica hechos y derrumba pensamientos.

Se puede concluir que el deseo, como el amor puede ser razonado o racionalizado, dependiendo pues del sentir de cada persona, que las relaciones con los otros nunca pueden ser dejadas a un lado porque la misma naturaleza nos obliga vivir en conjunto. El cuerpo por su condición pasa a ser el puente entre lo que se siente y lo que se piensa, puente sin el cual no sería posible dicha interacción. La realidad adquiere sentido y es construida sólo cuando la persona portadora del lenguaje se atreve a utilizarlo, este, la palabra y la comunicación son las herramientas esenciales para comprender el mundo y para ser comprendidos por él.

La escucha le tiene envidia al oír

“El escuchar no oye, el oír es entender” si escuchar no es oír, acaso se podría decir metafóricamente que escuchar es como dormir sin descansar o quizá, vivir sin respirar, comer sin alimentarse?, o tal vez escuchar es una función auditiva cotidiana e involuntaria y nada más, escuchar es como cuando en clase el profesor habla y los alumnos se limitan a mirarlo, escucharlo pero no a oírlo. ¿cuál es el papel del oír? ¿Qué es oír verdaderamente? la escucha entonces resulta ser algo trivial, pero que a su vez en armonía con el oír da sentido a la interpretación que le damos a nuestra existencia; y como si fuera poco es en la escucha donde la palabra encuentra su razón de ser. En el proceso comunicativo como tal se pueden encontrar elementos verdaderamente valiosos, el problema es que mientras se habla con una persona que escucha, la atención es mínima y por eso lo que se obtiene de dicha conversación es poco, ya que la escucha necesita de la participación activa para su comprensión, pero si atendemos a la persona con oído agudizado y reflexionamos en todo lo que dice, cada palabra que nos entrega adquiere significativo valor, y la persona como tal también.

CUERPO VS ALMA

CUERPO VS ALMA

¿Hombre?, sí mortal, sí cuerpo, tal vez alma, pero qué es el alma? Acaso el alma sirve para alcanzar los objetivos terrenales?, o es solo ese ente que complementa al cuerpo; sí difícil de definir, es algo intangible y para muchos no es más que una añadidura a la existencia humana, donde somos cuerpo; alma? sí para alcanzar la tan anhelada inmortalidad, y cuerpo para sumergirnos en un mundo imperfecto del cual hubiésemos querido ser creador, tal vez un dios, o a lo mejor un juez, pero uno que no juzgue las acciones propias sino uno que se centre en defender las fechorías que cometemos; y si tal vez al momento de nacer nos dieran a elegir? elegiríamos ser hombres llenos de virtudes y poderes para ser verdaderamente libres, pero quizá nada de eso alcance, ya que al igual que el mundo somos seres inconclusos y tan solo pensamos en nosotros mismos, vamos caminando por un amplio sendero el cual estrechamos cuando va a pasar el otro, somos seres llenos de pasiones y virtudes que desconocemos, atestados de dudas y alegrías, pero no dejamos de ser cuerpo; cuerpo que muere para darle eternidad a ese componente espiritual de los hombres llamado alma.

SOBRE EL OÍR

AGRADECER Y RECORDAR

“El que da, recibe” quizá esa sea la motivación de algunas personas que ayudan u ofrecen favores, recibir algo a cambio; ya que correspondemos a los favores recibidos con expresiones de agradecimiento, dinero o en especie, muchas veces agradecemos a nuestros dioses favores que a lo mejor nunca hicieron; y Qué es agradecer? ¿Es tan sólo decir gracias?, o posiblemente ¿un acto de reciprocidad transitoria?, pues para muchos lo es, porque no piensan, si agradecer va más allá de una compensación, como en diferentes culturas y religiones, agradecer es simplemente decir gracias; porque enseñan que parte de la buena educación es decir gracias, a la orden, buenos días, buenas tardes, en fin cantidad de expresiones que se consideran enriquecedoras para la existencia.

SOBRE EL OÍR

Una palabra rompe como un cristal que cae al suelo el silencio, ese silencio que invita a ser oído, ese que trae consigo palabras como arrastradas por el viento muriéndose por no ser escuchadas, ese que se instala dentro mí, que pide a gritos a mi sorda conciencia que lo oiga, ese que me quiere enseñar a escuchar, pero que además quiere que lo entienda, y es así como comprendo que mis sentidos, son como un tren que me permite viajar hacia lo desconocido, a mundos que ni siquiera puedo interpretar, a experiencias que me permiten acercarme y más aún crear vínculos efímeros con quienes también quieren oír, hablar e ir más allá de comunicar, en actos recíprocos, que aparten del camino las piedras y nos haga oír la música de la libertad.

MARTÍN HEIDEGGER

PABLO DE ROKHA

EL SILENCIO DEL MAR

Mario Benedetti

EL SILENCIO DEL MAR

El silencio del mar

brama un juicio infinito

más concentrado que el de un cántaro

más implacable que dos gotas



ya acerque el horizonte o nos entregue

la muerte azul de las medusas

nuestras sospechas no lo dejan



el mar escucha como un sordo

es insensible como un dios

y sobrevive a los sobrevivientes



nunca sabré que espero de él

ni que conjuro deja en mis tobillos

pero cuando estos ojos se hartan de baldosas

y esperan entre el llano y las colinas

o en calles que se cierran en más calles

entonces sí me siento náufrago y sólo el mar puede

salvarme.


Mario Benedetti
 
El silencio del mar

Silencio se convierte en cada estrofa como una profunda representación existencial del autor, con un tono poético trata de sugerir un escape que caracteriza toda la poesía. La palabra silencio no se encuentra de manera explicita en el poema, pero sí como significante para dar solidez a la realidad por medio de la ausencia de sonido, así lo expresa en un espacio-temporal en el cual, el sonido del mar se hace aún más real.
El hablado puro del poema es el silencio por que este se conecta y enlaza fácilmente con el contenido y la idea llegando a la perfección del habla, tras el uso del contraste entre el sonido y el silencio, al mismo tiempo, cuando dice

nunca sabré que espero de él

ni que conjuro deja en mis tobillos

pero cuando estos ojos se hartan de baldosas

y esperan entre el llano y las colinas

o en calles que se cierran en más calles

entonces sí me siento náufrago y sólo el mar puede

salvarme.

nos hace presuponer un habla de pensamiento personal del autor sobre silencio del mar como algo tangible y como medio para escapar, evadirse o quizá escabullirse de la realidad.

FILOSOFÍA

El HABLA

ASÍ HABLÓ ZARATUSTRA

ANIMAL RACIONAL ENTRE ANIMALES

“Zaratustra respondió: «Yo amo a los hombres.» ¿Por qué, dijo el santo, me marché yo al bosque y a las soledades? ¿No fue acaso porque amaba demasiado a los hombres? Ahora amo a Dios: a los hombres no los amo. El hombre es para mí una cosa demasiado imperfecta. El amor al hombre me mataría.”

Muy adentro del selva de nuestra existencia allá donde la oscuridad abunda en lo profundo de esa entidad inmaterial que llamamos alma, se reúne el hombre con su realidad, se da cuenta que no es más que un animal racional entre animales, tan sordo pero con grandes orejas, que tan sólo escucha lo que él mismo dice, materia, cuerpo lleno de huesos, órganos, tejidos y sistemas, un ente social con vínculos económicos, políticos, con ideales, consciente de sí mismo o quizá no, repleto interrogantes, códigos morales.

“Habéis recorrido el camino que lleva desde el gusano hasta el hombre, y muchas cosas en vosotros continúan siendo gusano. En otro tiempo fuisteis monos, y también ahora es el hombre más mono que cualquier mono”.

Un atleta corriendo una maratón de muchos o pocos años viendo a muchos delante de él y uno que otro perdedor en el asfalto, carrera que inicia en el momento de nacer y que culminará cuando cese la vida un ser atiborrado de sentimientos malos buenos pero al fin sentimientos, creador de pensamientos, con imaginación y memoria, invadido de dudas, atestado de miedos, confundido, aferrado a dogmas y credos; adulador dioses ambiguos que venden en las calles con fines lucrativos, desdeñando sus creencias, adorándose y a la vez sintiéndose compasión, ofreciéndole culto al cuerpo, un cuerpo que sin alma no sería nada, sin darse cuenta que el mismo hombre puede ser el Dios o demonio, su vida paraíso o infierno y que la inmortalidad no se halla en el cuerpo.

“Siniestra es la existencia humana, y carente aún de sentido: un bufón puede convertirse para ella en la fatalidad”.

Hermenéutica

Darle una definición a La hermenéutica, a su naturaleza, metodología, sus elementos etc, según un texto sería aplicarla, ya que esta “es la disciplina de la interpretación de textos, no solo son los escritos, sino también los hablados, los actuados y aún de otros tipos”, por lo tanto, interpretar y descubrir el significado o sentido de los mensajes, logrando decodificarlos y haciendo que su comprensión sea posible, es conseguir el objetivo de esta ciencia y arte y a su vez en cierta manera es también crear un nexo con el autor y del mismo modo con el texto el cual es objeto de la hermenéutica

Sentido profundo

CIUDAD-EXISTENCIA

El mismo aire, el mismo espacio, un lugar en común o quizá el contexto en el que convergen seres que viven en constante transformación, donde cada uno se aferra a su creencias, culturas y costumbres para luchar por sus ideales; en un presente en el que se precisa batallar para lograr sobrevivir y así postergar el objetivo que se manifestó en el preciso momento en que nació el hombre y al que la mayoría temen, MORIR.